Katasimbah.com – Konon, kita adalah masyarakat yang sangat adaptif. Teman memakai BB/Android/iPhone, kita juga ikut memakainya. Kita memakai aneka gadget ter-wah itu alasannya biar gak dilabel gaptek, kuno atau ingin dicap kaya.

Jadi kita memakai atau tidak memakai sesuatu itu ditentukan oleh teman, gengsi, melu-melu. Bukan karena perlu atau butuh.

Di tingkat korporasi ternyata juga serupa. Korporasi berusaha menggunakan sistem ERP (Entreprise Resource Planning) terkini karena korporasi lain sudah memakainya.

Ada semacam kekhawatiran di sini. Korporasi yang tidak memakai sistem terkini akan kalah bersaing dalam bisnis. Akibatnya terjadilah jor-joran dalam penggunaan SAP, BSC, lsp, misalnya.

Katasimbah.com – Tempat tinggalku 15 meter dari Musholla. Dan aku gak pernah merasa terganggu dengan toa/speaker/corong musholla. #toa

Tuhan memang tdk perlu dipanggil pakai toa.Peno ngaji jg gk perlu sekampung tahu.Tp bkn berarti lantas toa masjid/musholla=mengganggu. #toa

Di sini toa musholla digunakan u/ mcm2. Seperti : ngumumin kalau ada yg meninggal, kerja bakti, kegiatan2 dari RT,RW, Kelurahan, dll. #toa

Kalau Peno dari kecil biasa ndengerin orang ngaji, ndengerin orang ngaji via toa itu rasanya kyk Peno ndengerin lagu yg Peno senengi. #toa

Kalau Peno biasa bangun Subuh dari kecil. Ndengerin sahut2an azan Subuh via toa itu syahdu sekali. Sesuatu gt rasanya. #toa

Kalau Peno biasa sholat jamaah di masjid/musholla dari kecil, ndengerin adzan via toa itu rasanya mak deg gitu. #toa

Rasanya seperti ndengerin bell di sekolah gitu. Entah itu bell istirahat, ganti jam pelajaran pun jam pulang. Jadi.. #toa

Jadi sekali ndengerin rasanya macam-macam, warna warni. Bergantung sikon Peno saat itu. #toa

Dulu aku pernah tinggal depan masjid pas selama 6 tahun. Adzan Subuh yg katanya suaranya keras sekali itu bisa g kedengaran sm sekali. #toa

Kalau Peno nalar memang aneh, ada suara yg katanya ‘keras+berisik’ dari toa tp Peno gak kebangun sama sekali. Aneh tp nyata. #toa

So semua itu bergantung pada niat, motif dan kebiasaanmu ker. Bukan karena ada toa atau tidak. Wassalam. #toa

(@DPSasongko)

Katasimbah.com – Mayday, hari buruh. Selamat merayakan bagi yang merayakan ker. Btw buruh itu siapa?

Dulu pra kemerdekaan RI, di barat, kaum proletar adalah mereka yang tidak punya modal selain tenaganya. Di sini different. Proletar di sini masih punya modal selain tenaga, misalnya : cangkul, tanah yang seadanya, gerobak, lsp.

Itulah yang sama Bung Karno dinamakan kaum Marhaen itu ker. Asli RI.

Sebelum merdeka, bangsa kita pernah dicap sebagai bangsa kuli dan kulinya bangsa-bangsa.

Beruntunglah saat itu lahir Putra Sang Fajar, Penyambung Lidah Rakyat dari rahim ibu pertiwi. BK membawa RI yang semula dianggap bangsa kuli menjadi bangsa yang diperhitungkan dunia, disegani.

melekberita.com – Seorang nenek renta berjualan lontong isi di depan sebuah minimarket Kemayoran, Jakarta, Minggu (28/4/2013) pukul 9:45 WIB. Ia memakai pakaian tradisional, kebaya dan jarik. Satu pertanyaan yang menggelitik saya, di mana keluarganya?

Dari satu pertanyaan itu lalu muncul pertanyaan lainnya. Bagaimana beliau berproduksi, memasarkan produk, siapa customer segmentnya? Bagaimana kualitas produknya, apakah unggul? Subtitusinya ada enggak? Value added seperti apa? Packaging bagaimana?

Melihat usaha yang dijalankan, ilmu manajemen/ekonomi/bisnis modern akan sulit menalar/menilai usaha si mbah ini?

Hampir 40 tahun berjualan, tidak pernah terlintas untuk berjualan lain. Sampai kini usahanya masih eksis. Apakah ini bukan dedikasi/konsistensi/pengabdian pada pekerjaannya? Piye?

Pertanyaan yang menarik adalah apakah usaha si mbah ini profit ker? Jawabannya, kalau si mbah tidak profit, apa mungkin dia bisa usaha selama hampir 40 tahun?

Padahal setiap hari yang dilakukannya nyaris monoton: bangun pagi, bikin lontong lalu memasarkannya keliling. Keesokannya begitu lagi dan seterusnya. Dulu daya jangkaunya masih luas, sekarang beliau sering ngetem, di depan minimarket misalnya.

Si mbah tidak tahu ilmu pemasaran mutakhir ker, beliau, maaf, seperti ayam, bangun lalu keluar kandang mencari ‘makan’/uang.

Oya, harga satu lontong seribu. Pada satu pembeli aku tanyakan kenapa dia beli lontong si mbah itu, apakah enak? Saya kasihan mas jawabnya singkat.

Jawaban ini menarik ker. Rasanya ilmu bisnis terkini sekalipun luput akan hal ini.

Yang sering Peno dengar kan orang membeli itu karena butuh atau ingin. Ternyata ada profil pembeli baru. Yaitu orang membeli karena kasihan. Aku rasa ini level pembeli paling tinggi untuk saat ini.

Mulai saat ini, profil pembeli seperti itu aku namakan pembeli lontong. Pembeli lontong adalah mereka yang membeli karena kasihan, bukan sekedar karena ingin/butuh.

Bayangkan: kenapa peno beli Alphard? Aku kasihan sama yang membuat mobil ini mas, mereka sudah bekerja siang malam, menjadi ‘sekrup’ industri untuk membuat produk ini.

Pembeli lontong tidak hanya melihat kemanfaatan dari suatu produk ker tapi dia think behind the produk.  Entah prosesnya, entah pembuatnya, entah karena apa. Pokoknya ada faktor x nya.

Kapan-kapan hal ini bisa digali lebih dalem, mungkin.

Kembali ke si mbah, akhirnya manusia boleh mendefinisikan/berteori tentang ilmu ekonomi tercanggih sekalipun, seperti : produksi harus begini, produk harus beginu, distribusi begono, revenue dan cost begene dan lain sebagainya.

Tapi tetap saja ada yang Maha Menentukan, Maha Memberi Rezeki ker. Sekian puluh tahun simbah itu tidak menerapkan ilmu ekonomi termaju, beliau tetap masih bertahan. Dan si mbah seperti itu bertebaran di bumi Indonesia ini. Bukan berarti ilmu ekonomi/manajemen/bisnis itu tidak perlu lho ya.

Apakah peno pernah menjadi pembeli lontong ker? Sekian.

(DPS)

Katasimbah.com – Ada empat mutiara agar hidup manusia bahagia. Empat mutiara itu adalah akal, agama, malu dan amal soleh.

Dengan akal, manusia berbeda dengan ciptaan Allah yang lain. Manusia adalah ciptaan Allah yang paling sempurna. Akal membuat manusia menjadi khalifah/pemimpin di bumi. Berbekal akal, manusia bisa mengolah sumber daya di bumi menjadi hal yang bermanfaat untuk kehidupan.

Namun tanpa agama, akal tak mengenal Yang Maha Menciptakannya. Agama menuntun akal ke jalan yang lurus.

Malu adalah ‘pakain’ orang beriman. “Bapak kok enggak bisa baca Al-Qur’an?” tanya pak ustad. “Saya malu pak ustad, sudah tua kok baru belajar baca Al-Qur’an” jawabnya.